阳春四月，春暖花开，百花争艳，春满人间。在这美好的季节里，资深媒体人、作家、诗人罗文姣的诗集《梅山文韵》出版发行受到三湘四水、乃至全国文学爱好者的欢迎，大家纷纷购买一品《梅山文韵》，感受颇多，深深受益。

                  序

“诗者，志之所之也，文之其魂也。”诗词是中国文学艺术皇冠上的明珠，承载着中华民族特有的人文精神和家国情怀，是实现中华民族伟大复兴的文化基因和精神支撑。诗人就是中华诗词的生产者。由于诗人的精心耕耘，中华文学艺术自古以来总是那样五彩缤纷，辉煌灿烂。 

罗文姣，是一位气质和素养兼备的诗人。她曾在湖南省政法系统第30届、第31届书画诗词摄影作品展中，连续荣获诗词类一等奖；在“翰林子墨”明月杯全国诗词大赛中荣获银奖（第二名）。

现在她的诗集《梅山文韵》即将付梓面世。这本诗集共收入128首诗作，包括绝句、律诗、现代诗歌。其作品在传承中守正创新，语言追求新颖，意境追求深邃，格调追求高雅，是一本值得一读的好诗作。

诗贵意境高尚。诗词作品有上品中品下品之分，诗词要成为上品，最重要的是意境高尚。就是说要创作出上等诗词作品，不仅艺术水准要高，更要有高尚的思想境界。 一代伟人也是伟大的诗人毛泽东在1958年两次谈到关于诗词意境的问题。一次是在中南海颐年堂开会，毛泽东同刘少奇、周恩来读起诗词，说：“神奇的想象、奇妙的构思、大胆的夸张、严谨的平仄格式和对仗，是唐诗的特点，也是诗的意境之所在。”另一次是成都会议结束后，毛泽东视察三峡，在轮船上同工作人员谈起诗词时说：“诗贵意境高尚，尤贵意境的动态变化，才见诗的波澜、辐辏，这正是唐诗以来格律诗的绝妙。”一代伟人的谈话，是对何谓“上品”诗作的经典诠释，说明诗词之美在意境。

意境高尚，是作者诗作的一大特色。罗文娇女士经由多岗历练，有天地正气，满满正能量。她的诗词创作没有停滞于当下有的诗人局限于写“小自我、小景致、小情怀” 的“三小诗”之境地，而是大胆讴歌对祖国和人民的忠诚与挚爱。“巍峨长城，彰显着你的文韬和武略/长江黄河，澎湃着你的激情与豪迈/滚滚湘江，定格着你的意气和风华/岳麓书院，承载着你的厚重与端庄/”，“明天，你將在红色基因传承中 ，开启更伟大的征程/明天，你將为实现美丽中国梦，书写更辉煌的诗行”。这首《回眸在建党百年之际》就有着强烈的家国情怀，有着催人奋进的大美，是一种蕴含着时代风云的大境界，读来令人豪情万丈，大气回肠。

罗文姣的诗作有着对真善美的向往与追求。“从何立得人生境，取此空明日月光。”这是她在《人间福地—咏西藏》诗中的佳句。诗句多么精致而美好，抒发了诗人崇尚清心明志，光明磊落的心境。为至此境，她的“陋室一间江海阔，经书万卷德才修”（《秋日读书》）；“昨夜星城飞絮飘，湘江两岸倍妖娆。/纤纤垂柳那堪瘦，朵朵寒梅分外娇。/绝迹归鸿寻圣境，暗香黄卷觅鍈瑶”《龙年星城瑞雪》。经年累月，哪怕是雪天寒夜都在经书万卷中寻觅锳瑶，与古人对话，学圣贤之德，养高洁之志。

当春天来临，她还登临岳阳楼，远观洞庭之滾滚波涛，细察洞庭之万千气象，静思古今之兴衰世事，“荣辱兴衰多少事，迎阳远眺莫回眸”（《春天登岳阳楼》），这既是抒已之志向，也是告诫人们，不要计较于以往之个人得失，要有范仲淹那种优乐情怀，更要着眼长远，面向未来。而“大树何堪杂草争，鲲鹏最厌夜鸮声。吾今乐在青云顶，不与宵徒狭路逢”（《无题》），则表达了她孤高自许、蔑视流俗、不愿随波逐流的品格。“轻舟已去湘江远，何必秋风来渡帆”（《连获省政法系统两届诗词比赛一等奖》），自信与大度呼之欲出，折射出诗人的人生理想和生活智慧。 诗人所显现的这种真挚情感，这种高尚人格，这种宁静操守，正是她向往追求真善美的生动体现。正如“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”（《苏东坡《定风波》）。

罗文姣的诗作有着对美和诗的深刻感悟。在她的情感中既有执着、刚毅，又有温和、优雅； 诗人一方面追求真善美，厌恶假恶丑，颇有唐人风骨；另一方面也温润婉约情愫，亦有东晋浪漫。 

“缕缕梵音天幕外，卿卿情语水林间。/东风正荡八千里，今日回龙有大观。”这是诗人登上郴州回龙山后写的一首诗。前两句写回龙山之景，“卿卿情语水林间〞既是实景，又充满了浪漫。尤其是第三、四句，表面写现实回龙山景致的尉为大观，却又暗喻中华民族作为龙的传人，在经历了深重灾难之后，再展雄风，迎来“东风再荡八千里”！广愽的视野，充满了浪漫主义色彩；主题境界之高，令人回味无穷。“深夜，月色如水般清凉/仿佛有人传来玄度故事里的别离/深秋，清风如露般微寒/偶然读到赵颜真真一首浪漫清词/原来，当时只道是寻常/也曾，与你高山流水般惺惺相惜/梦里，你轻轻走来微笑着拥抱我/你说，风中的红叶是你/寄给我的书签 ”。这首《独有一个你》，诗风清丽而婉约，再现纳兰性德的风格，深情而苦涩，浪漫而惆怅。所言之情纯净、清雅，能触动情感的深处，激起心灵的共鸣。 

“脉脉回眸非我意，频频顾盼乃君求。/离愁昨个托鸿雁，今夜湘江月影楼”（《怀李清照〉）。“凭栏遥望又一载，此恨千年无归期。/墨香红箋诉古今，天上人间共此时”（《七夕》）。“共此月，距千里，照离别/心本清澈，何事转辗亦反侧？/祸福原是辩证，圆缺也无绝对，人亦有离合。/但愿情长留，来年聚今夜”（《生辰月圆夜》）。这种摇落秋天草木的悲哀，承接了自《离骚》以来中国古典诗歌的抒情传统，与屈原《楚辞·离骚》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，曹丕《燕歌行》中“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，宋玉《九辩》中“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”，李后主《虞美人》中“林花谢了春红，太匆匆／“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风” 这类诗句有异曲同工之妙。 显示出作者的玉壶冰心，可谓玲珑别致极了。

诗词创作，如果作品中没有自身情感的表达与流露，必是味如嚼蜡。南朝文学家刘勰在《文心雕龙》中写道：“是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沈吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”王国维也认为“故能写真景物，真感情者，谓之有境界。”这说明所谓有境界，便是作品要有真情实感。诗人的情感，便是情以物兴，辞从心发。罗文姣的诗集中饱含对祖国山河的热爱之情，对故乡亲人的眷恋之情、对伴侣爱人的珍惜之情，对贵人好友的思念之情，对花草鸟兽的怜悯之情。“秋风一缕寄哀思，烛泪几行吟祭诗。寂寂离愁伤忆日，休说忠孝待明时”（《中元节祭祖》）。这里的“哀思”、“祭诗〞、“离愁”充分表达了诗人对祖辈的感情，告诫人们“休说忠孝待明时”，对父母祖辈之爱应从当下开始。“今夜不烦身寂寞，明朝鸿鹄定翱翔”（《儿寒窗苦读，吾深感欣慰》）。这里体现的则是诗人对儿子的真挚之爱。

然而诗人的情感，如果只是倾注于父母及儿女情长，那在很大程度上是一种以小家为中心的“小情感〞。诗人的大情感大格局要体现在对社稷江山，民族同胞的大爱上。罗文姣也许就是这样。看看她的《拉萨河》吧：“拉萨河，请不要忧伤/某一天，当风儿轻拂你平静的水面/那一定是我在向人赞颂；/拉萨河，请不要挽留/某一天，当夕阳光影交错在你轻波/那一定是你进入了我的梦中”。一种对祖国江山如此多娇的情感跃然纸上。

翻阅罗文姣的诗作，虽感有些作品从立意、遣词、造句及在诗词的结构逻辑等方面尚有继续打磨空间。但这本诗集力图以开阔的视野，浓烈的家国情怀，深邃的处世智慧，高洁的人生理念来构建作品的思想和艺术高度，读来能启迪思想，温润心灵，陶冶情操。可谓是一本熔哲理与诗情于一体，集婉约和豪放于一脉的焕发着新时代美学光彩的好作品。

文选德

二零二四年九月于长沙

（文选德：历任湖南省委常委、省委宣传部长，省委副书记，第九届省政协副主席，湖南师大教授、博士生导师）