王文尧：唢呐声声铸魂灵

屈指算来，从事媒体将近40个年头。

这期间，写过的人物虽然不计其数，但在演艺界，除了为八一电影制片厂王晓棠将军写过一篇专访外，多是些批评性的文章：如“妹妹你慢点往钱走”、“不该让岳红们失业”、“巨片热的冷思考”等等，至少也有数百篇之多。

说实话，见过演艺圈内太多的是是非非，自然不想为其歌功颂德，更不愿在重金之下为其树碑立传。 但唯独王文尧，是我执意要写的一个。尽管这篇稿子迟迟难以问世。

认识王文尧是在五年前的一个冬日。记得当时在场的有李双江、毕福剑、郁钧剑、何庆魁、王静、杜旭东等等众多文化圈内的名流，大家都是应吉林商会之邀，在西山神农庄园举行联欢。我和王文尧自然也都在场。

在此之前，我只知道王文尧是军内外知名的唢呐演奏家艺术家，因为他的唢呐早以脆、响、柔而响誉国内外。但令我想不到的是：联欢中他除了唢呐的绝响外，时而和王静对唱京剧“沙家浜”，时而和杜旭东一起演小品，时而又和某摇滚派歌星联唱“我的家在东北松花江上”，整场下来，他反而成了晚会中心的中心。

这下我真的震住了：王文尧这家伙还真的是多才多艺!用网络流行语说：这也太有柴了。

这之后，我和王文尧交往越来越多，他一直把我当做大哥，我自然也把他视为兄弟。

王文尧是河北沧州人。他的父亲王凤山是冀中一带颇为有名的民乐艺术家，精通多种民族乐器，尤以唢呐演奏擅长。王文尧的几位兄长也师承其父，在民乐演奏方面有着颇深的造诣。仰或是“王公最疼小儿女”吧，王文尧作为王凤山最小的儿子，他的父亲压根就不想让他重复自己走过的路。王凤山深知：入门容易深造难，要想达到理想的境界，那基本上没有什么可能。但王文尧一岀生就伴随着唢呐生长，甚至在娘肚里都在接受唢呐的胎教，那根植在血液里的唢呐声，就象一株老树离不开生养自己的土地一样，在那嘹亮的唢呐声中，他与唢呐的旋律一起欢乐，一起悲伤，小小少年的情感，也在唢呐的笛声中潮涨，潮落。唢呐仿佛是他生命的图腾，那声声唢呐，早已深深地渗透他的肌肤里，溶化在他的血液里。

父亲越不让学，他越是想学。父亲在教徒弟时，小小的文尧表面看是在一旁玩耍，实际上是在偷听父亲给徒弟讲课。特别是父亲不在家时，他拿起桌上的乐器就吹，有时怕父亲发现，他索性下到地窖内去练习。有意思的是，父亲的徒弟还没会我，小小的文尧已学得滚瓜烂熟。

大抵是在8岁那年，县里要举办唢呐大赛，父亲因重感冒嗓子疼痛难以参加，他的十几个弟子你看看我，我看看你，谁也不敢吱声。文尧屈生生对父亲说：“要不，我去?”

父亲笑了：“你去?你会个啥?”

文尧拿起父亲的唢呐，先是一曲“抬花轿”，后是-曲“庆丰收”，紧接着又是“百鸟朝凤”。尤其是“打枣”，小文尧一个人又是唢呐，又是口笛，还要用攥子等乐器模拟人声演唱。他把复杂的、高难度的演奏技巧，一一轻松地吹凑岀来，那宏大明亮的唢呐声，高而清脆的口笛声，低而带有鼻音的把攥子等等，相互呼应，对比鲜明，充分再现了小枣之乡提篮持竿，收打红枣的欢快场景。尤其把那富有浓郁冀中风情及质朴的乡土气息，尽善尽美地地呈现在听者的眼前。

在场的十几个师兄都惊呆了，他的父亲更惊呆了。久久用力把桌子-拍：“这大奖，咱王家班拿定了!”

果不其然，这唯一的特别奖，落在王文尧头上。

因为有了这个特别奖，王文尧被破格招录到县剧团当上了专业演员。1984年秋初，艺校前来招生，他又一考即中，成了河北省艺术学院最小的一名学生。那年，他还不足16岁。

艺术学院的沃土，给了王文尧更多的营养，他象“饥饿的人扑在面包上”，通过系统地学习艺术理论和戏曲表演、民族乐器演奏，使原本就有深厚功底的他在专业上更加突飞猛进。毕业时，他成为河北艺术学院多年来唯一的集戏曲和演奏两个专业的双文凭获得者。

由于多学科的营养，使得王文尧在毕业后唢呐演奏技巧更加精湛，更加炉火纯青。他所到之处，唢呐声起，穿越山谷，荡气回肠，千柔百转，令人难忘。他的唢呐，时而像一场甘霖，唤醒了大地回春;时而又像一股清风，吹来花香阵阵;时而像一轮明月，抚慰着思乡之情;时而又像一轮暖阳，照得人心花怒放;时而像一记响鞭，引来了万马奔腾，时而又像一声号角，催响了战鼓声声!

与此同时，王文尧的唢呐演奏，也引起了当时在全国最为权威的北京音像公司出版社的关注，出版社负责人专程找上门来，特邀王文尧到出版社去灌唱带。之后，全国个人第一盒唢呐专辑在北京音像公司出版社问世——“王文尧唢呐卡戏——唢呐梆子腔”。

唢呐虽然是从波斯传入中国，但到目前为止，没有任何一种乐器，在中国比唢呐更为普及。王文尧专辑一出，顿时便轰动大江南北，那每月五六万盒的销量，一时弄得全国各地随处都可听到王文尧的唢呐声。之后，该岀版社又相继岀版了他的唢呐独凑河北邦子：“打金枝”、“秦香莲”和“辕门斩子”。

但让王文尧没有想到的是，他那豪放明快、深情圆润的唢呐声不知怎的传到部队-位首长耳朵，当这位部队首长得知吹凑这天赖之声的是一位嘴上没毛的年轻娃时，便命令他的干部处长：“立即把王文尧招到部队来!”

王文尧就这样特招入伍，直接到某集团军文工团，成为-名副连职军官。之后一路走来，从唢呐独凑，到快板、小品、民歌、二人转，所谓演什么像什么。直到他当上武警河北文工团团长，后调到人才济济的战友文工团，一直都扮演着随时都可以补台的多重角色。

无独有偶，王文尧的儿子也重复了他的道路，“我儿子4岁就喜欢上唢呐，同时又喜欢快板，7岁就上了央视春晚。当初我也随我父亲，不许儿子搞这个。偏偏他从小受熏陶就喜欢唢呐，最后我也没拗过他。现在我家总共四代人从事这项艺术，我老爸、我、儿子还有我外甥的孩子。”王文尧笑道。

因为唢呐的独特魅力，很多电视剧中都会用到唢呐伴奏，王文尧也因此与电视剧结缘。

早在2002年，王文尧7岁的儿子王子腾在春晚进行彩排，同时参加春晚彩排的赵本山，听到王子腾吹凑的唢呐后为之一震：小家伙身后必有大师指点。他立即拉过刚刚演凑完毕的王子腾：“告诉大大你的师傅是谁?”王子腾说：“没师傅，是爸爸教的。”

王文尧当时正好也在现场，就这样和赵本山见了面。原来电视连续剧《刘老根》刚刚杀青，正要录音，作为小品王又是唢呐王的赵本山，对剧中贯穿始终的唢呐伴奏一直不很满意，虽然他弄了几个版本的唢呐伴奏，也找了多个在全国颇有影响的唢呐名家，但他总觉得那之中缺些什么。赵本山对王文尧说：“要不，你也试试?”“其实，我的要求很简単：感情要悲又不能太悲，要让观众的眼泪在眼眶里，但又不能流出来。”

王文尧颇为谦虚地说：“赵老师念几句谱，我听听看?”然后就试着吹了几下，赵本山立即乐得直点头：“对，对，就是这个感觉”。他把曲谱交给王文尧，当天晚上就把王文尧请到录音棚，为《刘老根》进行全程唢呐演奏配音。

提起王文尧的创作，不得不提他的唢吶版《忐忑》。王文尧把自己画成花脸，扮上七品芝麻官的扮相，以非常滑稽的方式演绎了不一样的“县官神吹《忐忑》”。这首用传统戏曲的表演方式和乐器来演奏的现代曲神，本来是给一个女子乐团编排的，很多人认为用唢吶演凑难度太大，不可能比龚琳娜的演唱更岀彩，弄不好还会毁了自己的形象。王文尧当时只觉得好玩，加上有着深厚戏曲功底的他，用唢吶“吹”起来似乎更加得心应手，那种欢快而又忐忑的节凑，比之龚琳娜更加龚琳娜。仅仅在试吹过程中，有好事者把唢吶版《忐忑》传到网上，很快便超过百万次点击量。业内评论家认为：龚琳娜的《忐忑》所以能够成为神曲，不仅仅在于龚琳娜用人声模仿乐器的演唱难度，其精髓还在于龚琳娜的表情，忽而挑高的眉毛，忽而瞪圆的眼珠，看来都喜感十足。而王文尧唢吶版《忐忑》所以能够成为神曲，不仅仅在于王文尧用唢吶逼真地模仿岀歌曲的演凑难度，而在于他的幽默，他的风趣，他方方面面都达到极至的基本功。正如网友所言：“没有神一般的实力是很难达到如此效果的”。

在王文尧看来，唢吶版《忐忑》无论多少人热捧，都算不上真正意义上的创作。虽然他创作岀无数的唢呐独凑曲，岀版的过的带子一大堆，但他说：让他还算满意的也仅有《拥军情》。他介绍说：激发他创作这首讲述军民鱼水情的曲子的灵感，来自于一场军民联欢晚会，乡亲们的热情，军人的豪放，那难舍难分的别离，都深深地感染了他。但看看那么多唢呐名曲，没有一首是真正意义上表现这种特殊情感的曲子，何不用唢呐这种特殊的形式，来表现一下军民如鱼拟水的情谊?之后他一气呵成，很快便创作岀这首曲风明朗、曲调欢快、表现力和感染力极强，并充分体现了一代军人家国情怀唢呐独凑曲。正是这样用心的创作和心的演奏，他的《拥军情》后来成为所有部队文工团到地方慰问演出时的必奋曲目，也成为众多唢呐新秀的必学曲目。更有专业音乐学院把它列入中国历代唢呐十大金曲之中。

仅仅会某种技艺，那顶多是-个匠人。正如当初的孔老夫子，只是个流落乡间的吹敲手而已。后来能成为“大承至圣先师”的圣人，与他的才学和修养都是分不开的。尤其是在当今这个浮燥到极点的社会，所谓的这家那家，这王那后，真正样样拿得起放得下的又有几人?而王文尧却集说、学、逗、唱、吹、拉于一身，甚至在二胡、长笛、短号，乃至京剧、豫剧、平剧、邦子、歌曲等方面的造诣，都令诸多知名艺术家如王静、白雪、杜旭东、方子哥、赵小锐、倪土、张春年等大为惊叹。都对王文尧、王子腾父子的专业功底及艺术造谐给予了极高的评价，并多次邀请他们参与电视、电影、小品、戏曲等合作演出。

与其说王文尧是中国唢呐王或唢呐大师，不如说王文尧是艺术家和艺术理论家更为合适。他一向认为：真正能称其为家的不是官方给颁发的某种证书(尽管他一个都没有少)，而是在受众心目中的美誉度。而王文尧的美誉度，不仅仅是因为他吹遍了央视众多的综艺王牌栏目，如曲苑杂坛、周未喜相逢、我爱满堂彩，也不仅仅是他带着儿子早在2001年就获得央视神州大舞台特等奖，仅看看他在央视戏曲频道跨界演出的京剧“铡美案”，邦子“大登殿”，摇滚“一壶老酒”等等，你就不难真正体会到：王文尧的唢呐和其他人的唢呐不一样就是不一样的独特之处。

可以说，在王文尧的如歌如唱，如泣如诉的唢呐声中，你总在自觉不自觉地把人的社会意识和审美情趣紧紧地联系在一起，或借景抒情，或托物言志，一声一响无不体现岀他那“天人合一”的绝妙佳境。如果硬要我对王文尧的唢呐“有个评价”的话，那妙就妙在“似与不似”之间,或者“不似之似”。因为我知道：王文尧吹凑的毎个段子，总是尽可能舍弃非本质的、或与本质特征关系不大的部分，而对那些最能体现其本质的，特别是精气神的部分，则尽可能采取极其夸张的手法加以宣染、加以刻画。正如他说：“吹啥象啥，是一个唢呐演凑人员最基本的功夫，但仅此还远远不够”。因此，无论是他的吹还是他的凑，他的说，他的唱，都是虚中有实，实中有虚。一举一动都充满着神韵，都具有不可替代的审美情趣和大家风范。