【专题报道】易学名家 刘潮林

　　刘潮林老师系云南省丽江市华坪县人。2016 年参加中华周易名家协会。2017 年在全国四千多人的【中华周易名家高端论坛】大会上荣获颁发的五项嘉奖,授誉为 : 中华优秀文化传承人物。2017 年彼聘荣耀加了【最具影响力人物数据库】。2017 年 11 月被中科协聘请为:【决策中国未来顾问团】。2018 年 5 月在北京国家会务中心全国六千多精英人士的高峰论坛上作了演讲。2018 年 7 月在 CCTV 中央电视台星光大道智慧中国栏目颁发了【 当代杰出国学大师】荣誉证书。2019 年刘潮林老师出席山东青岛【诸夏周易文化研究院高端论坛 】作开幕式致辞和学术交流主讲。2020 年九月,荣耀加入中国国际报告文学研究会,【国学文化 传承工作委员会委员】。2022 年 11 月,荣获中国管理科学研究院人才培训中心,【国学 文化传承大使】。2023 年三月,荣获诸夏周易文化研究院和网络媒体联盟评选为【東方国学先锋人物】。2023 年三月荣获中宣部颁发的【人民楷模功勋奖】。2023 年四月荣获中央宣传部和中央组织部联合印发的【最美奋斗者】荣誉奖。2023 年任第五届中华名家高端论坛大会主席。2024 被聘为安阳中周易名家高端论坛大会顾问。2025 年 1 月被聘为《中华百科》官方百科收录中心首席客座教授。2025 年 5 月被中华国学文化研究网、全国人才技能认证管理中心授予【首席国学导师】。2025 年 10 月在北京央视主播厅接受了CCTU央视主播厅《非遗中国说》:大型文艺传承纪录片访谈,并颁发了《非遗技艺传承典范人物》荣誉证书。2025 年 11 月,在央视一级演播厅接受央视文创时代栏目《 名家讲谈》艺术人生专题采访,并授予 2025 年度最具影响力国学名家荣誉称号和《全国示范人物》荣誉奖项。2025年12月被CCTV中央电视台《非遗传承》栏目、《名人名家》栏目聘为国学文化客座教授。

　　从初入中华周易名家协会的探索者,到如今身兼 “人民楷模功勋奖”、“最美奋斗者” 等殊荣的国学领军者,刘潮林用几十年的步履铿锵,在国学文化传承的版图上留下了深刻印记。无论是在国家会务中心的高台上分享洞见,在央视主播厅的镜头前讲述非遗传承,还是以论坛主席、首席客座教授的身份,搭建文化交流桥梁,他始终以 “传承者” 的赤诚、“研究者” 的严谨、“推广者” 的热忱,让国学文化在新时代焕发生机。

　　这份坚守与担当,早已超越个人荣誉的范畴 —— 他是对中华优秀传统文化的敬畏与珍视,是让古老智慧融入现代生活的不懈努力。未来,当刘潮林继续以 “首席国学导师”“非遗技艺传承典范人物” 的身份前行,我们有理由相信,他将带着这份对国学的赤诚,在传承之路上步履不停,为推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展注入更多力量,让国学薪火在新时代继续燎原,照亮更多人追寻文化根脉的道路。

　　深耕国学传薪火 笃行不怠铸华章 —— 记国学文化传承者刘潮林在当代国学文化传承与周易研究领域,刘潮林以四十余年的深耕不辍、丰硕的学术实践成果与沉甸甸的荣誉加持,成为兼具影响力与使命感的代表性人物。自 2016 年投身中华周易名家协会起,他便以弘扬中华优秀传统文化为己任,在国学与周易文化的传承、研究与推广之路上稳步前行,不仅凭借深厚的专业素养在全国性论坛中崭露头角,更以扎实的实践行动斩获多项国家级荣誉,从 “中华优秀文化传承人物” 到 “人民楷模功勋奖”,从 “当代杰出国学大师” 到《中华百科》首席客座教授,每一份荣誉的背后,都是他对国学文化矢志不渝的坚守与践行,也见证着他在推动传统文化现代化传播进程中的重要价值。

　　易经风水国学大师刘潮林浅谈:

　　《易学天时地利人和》

　　易经学术中,易经八卦、奇门遁甲、命理八字,为三大预测学。

　　星象学、择日学、玄空元运学,为三大天时学。

　　阴宅风水、阳宅风水、个人风水,为三大地利学。

　　易经国学、传统文学、传统美德为三大人和学。

　　易经八卦是由六爻、六神、六亲、六兽和时令、动静、变卦等组成,统万物万象,惊天地,泣鬼神,包罗天地自然万事万物,阴阳五行生克制化,生生不息,孕育变化之始,呈现天地万事万物变化趋势,生旺死墓,成功失败发展之机。

　　奇门遁甲是由天地人三才、八门、九星、时间、方位、三奇六义、六甲、八神组成。运用阴遁九局、阳遁九局、五百四十格的规则原理推算,有神无方,易无体,法中有法,法无定法,方寸定,仼意纵横,用于行兵布阵,进攻防守和预测。

　　命理八字是由,十天干、十二地支、四柱、四宫、大运、小运、流年星辰、财(才)、官(杀)、印(枭)、食(伤)、比(劫)和贵禄神煞等术语组成。以五行衰、旺、生、合、冲、克、空的潜规则原理推算。有决人生富贵、贫贱、官禄、灾祸、福寿、夭贫之能。

　　星象学是由南北太极线、子午卯酉四神坐标,以九宫、八卦定位,踏罡布斗,吉耀、星神、杀煞的附性,进行标识预知的规则易理进行预示吉凶休咎的运势。

　　星在天上成象,在地上成形,是用空间几何、立体几何的有机运算法则演变而成。

　　择日学是由六十甲子、二十四节气、时令、四象、四柱、星耀、神煞、周堂值日、民间神煞术语等组成,主要以天干、地支、吉凶耀煞的判断选择,也是一种民宿传统文化,用于选择预定各种天期,预示办事趋吉避凶,成功吉利。

　　若择造葬天地期(地理八字),则奥妙无穷。务要成格成局,催龙补气,补龙扶山向主,天星地义,人中三奇,玄空元运,贯通一气,深不可测,妙不可言。

　　玄空元运学是由九星、三元、九运、六十甲子和时期组成。是大元运、中元运、小元运定时期年限和年月日时之时运。以大元运分上元运和下元运,每元运管一百八十年;中元运分上中下三元运,每元运管六十年;小元运分九运,每运管二十年。(大中小三元运均到二〇四四年转上元一运)。大自然里,日月山水风雨的过宫度数和宇宙里的星球,按照各自的运行轨迹产生的气场周期,周而复始的规测原理推算,各运有不同的五行属性,预示各种性能的行运趋势,总称运势,也叫元运。

　　阴宅风水是由龙、穴、砂、水、向和行局组成。大自然造化之机是有规律的,有生成之龙,必有生成之向,有生成之向,必有生成之水,有生成之水,必有生成之行局,砂不乱生,水不乱流,以阴阳调和,动静相配。用罗盘格定二十四个坐标方位,结合命主五行属性,认龙理气,收山出煞,消砂纳水,分金坐度,玄关通窍的易学原理,入土为安,乘生旺之气,荫福基因后代。

　　阳宅风水由城市风、农村风水、门、主、灶组成,以门为气口,窗子采光,人体与住宅环境的采光纳气,门主灶的生克配置,开门放水,八门九星、八卦营垒的易学规则原理布局,注重门窗的方位,吸纳生旺之气,避开不良气场,避逸阴气和强光爆晒,彩柔光,忌穿宫、破局、杂乱、冲射、阴暗、分离等局势。务要阴阳调和,五行相生,一团和气,整洁有序的空间。有舒适的居住环境,才有好的气场,才有好的气运。

　　所谓的风水就是环境,环境改变了,风水就改变了,风水改变了,磁场就改变了,磁场改变了,气场就改变了,气场改变了,运气也就改变了。

　　个人风水是由人体三才配置、五官形态,精、气、神、毛发、肌肉、骨骼、心性等组成。五官协调光亮,眼睛有神,体态丰满,毛发乌黑直顺有生气,身材协调均称,贵气贯顶,富贵长寿。心态善良,心正则行正,相由心生,心随境转,心性好,德行好,有好的心态,就有好的气场,有好的气场,就有好的德行,有好的德行,就有好的福报,有好的福报必行好运。

　　易经国学由天时地利人和组成,学易经必博通五术(山医命相卦)、五技(铁木竹土石)、五艺(棋琴书画舞)。上知天文,下察地仪,中知人和,天文地理无一不晓,三教九流无所不知。

　　易经是剖识大自然的方程式,是人类社会的哲学理论,易经是博大精深而又庞大的一门学术,也是中华民族几千年来反复验证的优秀传统文化智慧。传统文化主要由民族习宿,民间技能,思想教育,技艺智慧传承等。以世代传承,继往开来,延续人类社会和谐、稳定、文明的发展。传统美德由优秀的传统文化,好的思想品德组成,好的习宿,以好的行为、好的习性,好的思维品质,才有好的智慧决策,才有好的报应,有因有果,德胜一切。以上所有的易学都是法门中的精品,知进知退,审天时,察地理,观人事,定凶吉,法中有法,方寸定法,防范未然,和谐社会,顺应自然潜规则,造福民生。

　　注:易经风水国学大师刘潮林浅谈易经原著。

　　易经风水的运用

　　(刘潮林原著)

　　第一,预测

　　在预测方面,一定要精准的捕捉预测信息,预测就像树水侧影,有多维度的整体关系,最好是全方位解悉而综合预测,尽量避免遍面的下结论。比如说,测婚姻,事业,财运,家庭等,最好是把命理四柱预测、实地住宅风水预测、气场、时空预测等方面都要综合性的分析预测判断,才有准确的预测性,聆听客人的问题,指点可行之道,作出更好的决策,规避风险,防范来然。

　　第二,做风水

　　做风水就是做因果,也好比农民种庄稼:

　　1,要选品种。

　　2,要选土壤。

　　3,要选节令。

　　4,要选管理。

　　5,要占天时。

　　与人做风水也是如此,应具备天时地利人和的自然条件:

　　1,要选主人的命局、行为品质和祖德。

　　2,选好龙穴砂水向自然环境地穴。

　　3,要选与福主和龙穴行局,做相应的飞星布局和相应的天期,务要成格成局,催龙补气,补龙扶命生主,贵穴用进祿进贵、催官催贵、贵人祿马、三奇格等课格天期;富穴用进祿进贵、堆财堆祿,三德聚从等并丽课格的天期。

　　4,要选风水大师的真正技术,必须精通天时地利的推演,将天星地义、人中三奇、阴阳八卦、奇门遁甲、三元九运、时空学、星象学、命理学、传统智慧文化等都要融会贯通,还要精通各种预测学,精准的预测能使福主以自然规律顺运而行,把握机会,在有利的时期,趁势发展,不利的时期以静制动,防范未然。

　　5,要以国家政策形式相结合,遵纪守法,培养教育,国学理论,行善积德,忠孝贤良,德才兼备,方能大发。一知半解是做不好风水的。

　　三、遵循易学规则

　　1,古人云: “君子用事取之克,小人用事取之生,生而不生,置之死地而后生,可而不克,贪心而忘克"。这是易学最顶尖的学术。君子代表领导者或上层人物;小人指的是低层人物,领到对下级发号施令进行管理,必须取之克,克者管理也;下级求上级办事必须取之生,生者求人也。

　　在易学中最讲究的是,生克制化,只能我旺才能去克用事方,若我衰只能取用事方来生我,我去生他是泄我之元气,他来生我是他来帮助我。

　　2,在易学中:

　　金生水,水深金沈,

　　水生木,水大木漂,

　　木生火,火大木焚,

　　火生土,土燥火湿,

　　土生金,土厚金埋,

　　反过来

　　木克土,木需土保根,

　　土克水,无土水泛滥,

　　水克火,无水火不济,

　　火克金,金靠火冶炼,

　　金克木,木器金刻成。

　　总之生克制化要取之适度,否则适得其反,成为相反的结果。

　　3,在易学术语中的每一个神煞,都是双刃剑,意味着好的一面和不好的一面,比如女命伤官,女命伤官婚姻不顺,但是伤官是生财的源神,女命也代表儿子。我认为女命伤官,性格强势,是女强人的性格,只要改变一下脾气性格,温柔体贴,尊敬丈夫就是化解伤官的最好方法。

　　4,无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生八卦,八卦统五行,五行统万物万象,这就是一生二,二生三,三生万物的原理,使之阴阳调和,阴死阳生,阳死阴生,互相生助,互相制约,天地同存和谐共生。

　　5,玄关通巧

　　①,天地人相通,与自然和谐,顺应自然,与天地同流。

　　②,人与住宅,住宅二十四山坐标与日月山水风雨的过宫融恰。

　　③,人体与住宅、门窗采光纳气与玄空元运的运行。

　　④,住宅内外布局有序。

　　⑤,门、主、灶、卫生间、楼过道按易学风水布局法,吉凶有分,阴阳调和,和谐聚气,整洁有序的设置,一团和气的空间,营造和谐舒适的住宅环境。

　　《企业易学管理》

　　(刘潮林原稿)

　　企业易学管理和传统管理是不一样的。

　　传统管理是:发生事故后调查原因,追究责任,总结经验,进行教育管理。

　　易学管理是:

　　定期进行企业预测,首先预测出企业的有利标志和不利标志,分析出本企业有利时期的因素和不利时期的因素,再根据本企业做出有利时期的管理方案和本企业不利时期的管理方案。将有利的管理方案和不利的管理方案进行综合管理。在有利的时期要趁势发展,在不利的时期要以静制动。

　　六爻企业预测:

　　年临白虎官鬼发动是政策方面的问题,要考虑企业发展是否合法合规。

　　月临白虎官鬼发动是管理方案有问题。

　　日临白虎官鬼发动是股东有问题。

　　第六爻有不的标志,是董事长方面有问题。

　　第五爻有不利标志,是总经理有问题。

　　第四爻有不利标志,是部门经理有问题。

　　第三爻有不利标志,是各个科室有问题。

　　第二爻有不理标志,是班组长有问题。

　　初爻有不利标志是工人员工有问题。

　　父母爻代表库存商品及周转资金和文书合同,若是空亡,是没有贺物和周转资经短缺;若是玄武临官鬼发动是有骗局或扯皮纠纷;若子孙爻临白虎官鬼发动,要注意工人有刑伤事故,加強安全管理。

　　若兄弟爻临玄武官鬼发动,要注意合伙人心不实,有骗局;若财爻化兄回头克,没有利润并亏本。

　　主卦六冲三刑六害,或临死绝之地,企业有不利之象,办事情难成,企业处困境时期,要以静制动,不能做大的规划发展和投资。

　　主卦六合临生旺之地,子孙爻动而生财,财临日月发动生身,必能兴旺发达,成功隆昌,倍获财喜,可趁势发展,做大的规划和投资项目。

　　《个人气场的调理》

　　(刘潮林原稿)

　　一,个人气场

　　气场是在温度和藏风的条件下产生,气场的能量特别强大,一般气场的规则是:

　　阴阳二气生和气,和气生温气,温气生息气,息气生生气,生气生喜气,喜气生旺气,旺气生财气,财气生官气,官气生煞气,煞气生败气,败气生死气,死气生阴气,阴气返本归原归阴阳二气,周而复始。

　　调好心气,才有好的运气。

　　二、负面气场

　　计较、抱怨、记仇是负能量超标了的反应,这样的人阴气下沉,阳气上不来,脸色昏暗,不爱讲话,格局小,一念之差,决策失误,运气不好。

　　三、正能量场气

　　不计较,不记仇,能包容,能反思,能认错改错,记恩不记仇,格局大,常带薇笑,活跃有生气,阳气上升,脸色红润,好运立至。

　　四、体质气场

　　一个人争吵、发怒、生气是不可避免的,再纯善的动物都有脾气,有脾气是天性,只要能控制脾气就是了不起的人。缓解脾气唯一的办法就是理解和逆向思唯,理性自己的格局。

　　情绪管理的理念,从里到外,先把自己的心态控制住,通过内在修养与外在环境的调和来实现情绪平和。

　　五、情绪失控的根源与危害

　　1,闹情绪

　　情绪失控是人人都会有的,只要逆向思唯,就可以在最短的时间内化解为心平气和。

　　2,‌易怒毁于事‌

　　情绪波动会影响决策理智,尤其愤怒时易做出不计后果的行为,导致人际冲突或事业失败。

　　3,‌言语损耗福报‌

　　不善言语自损风水,口出恶言会积累负能量。古人云"用嘴伤人是最愚蠢的",情绪上头时需及时闭嘴或避让。

　　六、情绪管理的原则

　　1,‌阴阳平衡

　　负面情绪堆积会影响内心阴阳平衡,需通过冥想、阅读、棋、琴、书、画、看搞笑视频,多开玩笑,随心活动调理。风水学认为环境气场直接影响情绪,整洁明亮的空间、欢乐的氛围、柔和的光、吸生旺之气,避让不利环境气场,疏导负能量‌。

　　2,‌四时调合法‌

　　顺应自然节律调节情绪:春季宜外出踏青激发阳气;夏季宜接近山水植被,乘荫、泡脚;秋季宜多喝清茶,通风换气,吃滋补药和养生酒;冬季则需日出起床,日落睡觉,以日月同律,养精蓄锐,实现身心与自然共振‌。

　　七、具体修炼路径

　　1,‌思维转化‌

　　行动前深入思考对方感受,培养感恩之心与换位思考能力,冷静态度,不计较,不抱怨,不记仇。尽量 "修好脾气"基础‌。

　　2,‌行为控制‌

　　清晰思路,稳定情绪,改掉暴躁脾气,成就事业,印证"善驭脾气,如驯千里马"的理智慧。

　　八、应对典型情绪

　　1,大喜

　　大喜易失警惕、失言、失察,客厅放置绿植和鱼虹,疏导亢奋能量。

　　2,大怒

　　大怒要坚守礼仪底线,卧室调整床头避开门窗直冲,适当调整卧室通风换气。

　　3,大悲

　　大悲要保持自信与形象, 增加自然光照提振气场。

　　九、职场情景

　　1,成功人仕有本事没脾气,情绪稳定者易获得合作机遇。

　　2,婚配关系

　　男女婚配是阴和阳的关系,有慈场又有气场。古人云: “男人是官,女人是财,和气能生财,忍气家不败”,气场相通相和,发财必速,定是美好幸福之家。有好的夫妻气场才有好的家庭,有好的家庭才能发展好的事业,有好的事业才有好的业绩成功。

　　3,人际关系

　　人是群体动物,好人坏人都要相处,只是把握尺度,以和为贵的原则,运用易学生克制化的原理化解矛盾,促进和谐共处。

　　十、‌生活智慧‌

　　随时明白心静的道理,通过感知自然,能感受气,认识气的生旺之玄机,培养敏锐觉察力,实现天人合一的状态‌,能感而爱之,多听静心的音乐和吉庆欢快的歌曲,玩棋牌或聊天交流,能提升应对智慧。

　　十一、个人修为

　　情绪管理既是个人的修为,也是环境风水的布局。通过易经国学的哲学思维与风水学的空间调节,和谐天地人共处,

　　以及人际场景的适应性。

　　十二、福气

　　只要你相信缘分、因果报应、积福积德,自有如愿之时。福德是日常生活中积的,只要不亏心,平易近人,和谐相处就是积德,今天积明天得。奸诈、欺骗、贪婪便失德有损福报,邪恶之人如魔刀之石,不见其损,日夜所亏;行善之人,如春园之草,不见其长,日月所增。

　　易经国学,

　　大道之源。

　　读懂易经,

　　再造之福。

　　1.天行健,君子以自强不息。

　　2.地势坤,君子以厚德载物。

　　3.穷则变,变则通,通则久。

　　4.一阴一阳之谓道。

　　5.积善之家必有余庆;积不善之家必有余殃。

　　6.君子藏器于身,待时而动。

　　7.同声相应,同气相求。

　　8.君子上交不谄,下交不渎。

　　9.方以类聚,物以群分。

　　10.形而上者谓之道,形而下者谓之器。

　　11.知至至之,可与言几也;知终终之,可与存义也。

　　12.时止则止,时行则行,动静不失其时。

　　13.德薄而位重,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。

　　14.二人同心,其利断金。

　　15.君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

　　16.见善则迁,有过则改。

　　17.天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦。

　　18.劳而不伐,有功而不德,后之至也。

　　19.君子以果行育德。

　　20.穷理尽性,以至于命。

　　21.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。

　　22.君子以独立不惧,遁世无闷。

　　23.天下同归而殊途,一致而百虑。

　　24.日月丽乎天,百谷草木丽乎土。

　　25.君子以思患而豫防之。

　　26.其亡其亡,系于苞桑。

　　27.善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。

　　28.君子以顺德,积小以高大。

　　29.时乘六龙以御天。

　　30.穷神知化,德之盛也。

　　注: 易经风水国学大师研读易经金句。

　　易贯天人承古韵 道通地利启新章——访高级易经风水国学导师刘潮林扉页——中华文化源远流长,国学智慧江河奔涌,绵延不绝。在浩瀚的传统文化星空中,《易经》以其“究天人之际,通古今之变”的深邃哲理,成为中华民族思想体系的重要基石。千百年来,无数先贤以易为舟,探幽索隐,观象授时,察势谋局。刘潮林老师潜心易道四十余载,博通五术,融汇诸家,于天星、地义、人和之间参悟阴阳之妙,贯通三才之理。其学不拘门户,取精去伪;其行不慕虚名,唯求实益,著书立说,传道授业,布风水以安宅,调气场以养人,更以公益讲学广布易理,造福社会。正文——融通三才 归真精艺,刘潮林自幼聪慧好学,刻苦钻研,早年即随父亲和哥学习易经风水,打下坚实根基。此后数十年间,他遍览《周易预测学》、《四大名著通书》、《杨公风水》、《阳宅三要》、《四柱学》、《玄空学》、星象学》、《时空学》等古籍名著,同时虚心求教于多位民间易学高师,足迹遍及乡野山川,访贤问道,博采众长。他始终秉持“归纳各门派之优秀文化,吸取其精华,辟其闲谬”的研学态度,不拘泥于单一宗派,亦不盲从江湖术数,而是以理性思辨与长期实践为尺,去伪存真,最终实现“取精易理,归真精艺”之境界。

　　历经四十多年的学习与实证,他不仅精通传统五术——山、医、命、相、卦,更能将天星、地义、人中三奇与阴阳八卦、奇门遁甲、玄空元运、天文地理、时空学、姓名学、四柱学、星象学等多元体系融会贯通,并创造性地引入“个人气场”“磁场能量”等现代概念,构建出一套既根植传统又契合当代生活需求的综合性易学应用体系。

　　在其学术框架中,刘潮林明确划分出“三大预测学”:易经八卦、奇门遁甲、命理八字。

　　他认为,此三者乃易学预测之核心支柱,各有侧重,互为印证。

　　易经八卦由六爻、六神、六亲、六兽以及时令、动静、变卦等要素构成,其妙在于“统万物万象,惊天地,泣鬼神”,能包罗自然与人事之万千变化。通过阴阳五行之生克制化,可洞察事物之始末、成败之机缘,所谓“呈现天地万事万物变化趋势,生旺死墓,成功失败发展之机”,皆可从中推演。

　　奇门遁甲则更为精密,由天地人三才、八门、九星、时间、方位、三奇六仪、六甲、八神共同组成,运用阴遁九局与阳遁九局,推演五百四十格之规则进行推算。其法“有神无方,易无体,法中有法,法无定法”,一旦掌握要诀,便可在方寸之间任意纵横,既可用于古代行兵布阵、攻守进退,亦可应用于现代商业决策、人事安排与风险预判。古云:“ 阴阳逆顺妙难穷,二至还乡一九宫,若能了达阴阳理,天地都来一掌中”。

　　而命理八字,则以十天干、十二地支为基础,构建四柱命盘,结合四宫、大运、小运、流年星辰及财官印食比等十神系统,辅以贵禄神煞,依五行之衰旺生合冲克空等潜规则,推断一个人一生之富贵贫贱、官禄得失、灾祸福寿之潜能。

　　刘潮林强调,此三学非孤立存在,唯有综合运用,方能全面把握命运之脉络,以求人生规划。

　　同时,他对“天时”之学术亦有深刻建树,提出星象学、择日学、玄空元运学为“三大天时学”。

　　星象学以南北太极线为轴,子午卯酉为四正坐标,结合九宫八卦进行空间定位,通过踏罡布斗,识别吉曜、星神与杀煞之附性,从而多维预示运势吉凶。他指出:“星在天上成象,在地上成形”,此学实为空间几何与立体几何之有机运算法则演变而成,具有高度的系统性与逻辑性。

　　择日学则融合六十甲子、二十四节气、时令、四象、四柱、星曜、神煞、周堂值日及民间诸多择吉术语,主要用于选择婚嫁、动工、造葬、开业等重要事项之吉日良辰,以达“趋吉避凶,成功吉利”之目的。尤其在“择造葬天期”(即地理八字)方面,他强调必须“成格成局,催龙补气,补龙扶山向主”,务使天星、地义、人中三奇与玄空元运、玄空大卦“贯通一气”,其理“深不可测,妙不可言”。

　　玄空元运学,则以九星、三元、九运、六十甲子为核心,划分大元运(上下元各180年)、中元运(上中下三元各60年)、小元运(九运各20年),此为宇宙里的星球各自按运行轨迹产生的气场周期,叫选空元运,用以研判时代气运之流转。他特别指出,大中小三元运均将于2044年转入新周期。其2024年至2044年为三元九运转换节点),“审天时”之智慧。

　　明辨地利,调和阴阳,在“地利”层面,刘潮林系统构建了阴宅风水、阳宅风水与个人风水三位一体的环境调理体系,并反复强调:“所谓的风水就是环境,环境改变了,风水就改变了,风水改变了,磁场就改变了,磁场改变了,气场就改变了,气场改变了,五运六气也就改变了。”此论将风水从玄虚之说转化为可感知、可调整的生活实践,极具现实指导意义。

　　阴宅风水作为家族气运之根基,刘潮林严格遵循“龙、穴、砂、水、向、行局”六大要素。他指出,大自然造化自有其内在规律——“有生成之龙,必有生成之向;有生成之向,必有生成之水;有生成之水,必有生成之行局”,砂不乱生,水不乱流,一切皆遵循阴阳动静之理。实践中,刘潮林运用罗盘精确格定二十四山向,结合命主先天五行属性,通过“认龙理气,收山出煞,消砂纳水,分金坐度,玄关通窍”等技法,入土为安,使先人安息于生旺之气中,实现家族福泽绵延。此非仅为安葬仪式,实为对自然能量场的科学调谐。

　　阳宅风水则聚焦现代人居空间。无论城市高楼或乡村院落,其核心皆在于“门、主、灶”三要件。门为气口,主纳生气;窗为采光之眼,引天光入室,调节室内阴阳;灶为食禄之所,关系家运兴衰与健康。布局须依“开门放水”之原则,结合八门九星、八卦营垒之易学规则,务求“阴阳调和,藏风聚气,一团和气,要有整洁有序的空间”。刘潮林特别重视住宅的“采光纳气”功能,认为良好的光照与空气流通是吸纳生旺之气、避开不良气场的前提。只有营造出和谐舒适的居住环境,才能滋养身心,积聚生旺之气,进而提升整体运势。刘潮林所著《住宅风水采光纳气》《住宅风水与自然气场的影响》等文,正是对此理念的深入阐释。最具开创性者,莫过于其对“个人风水”的系统论述。

　　一万个人就有一万个人的相貌,是先天气质与后天气运的关系。人体如山体,草木是山的毛发,泥土是山的肌肉,岩石是山的骨骼,水是山的精血。一个山没有草木则是枯山;一个山没有泥土,白石林立张虎口,必主刑伤,则是凶山恶水;一个山没有水,则阴阳不调,万物不生。故此,人体以五官协调,微胖清秀乃上格。

　　刘潮林认为,个人风水不仅关乎外在环境,更内在于人体自身。其构成包括人体三才配置、五官形态、精气神、毛发、肌肉、骨骼及心性等多个维度。外显如“五官协调光亮,眼睛有神,体态丰满,毛发乌黑直顺有生气,身材协调均称”,此为贵气贯顶之象,预示富贵长寿;内蕴则为“心态善良,心正则行正”。刘潮林深刻指出:“相由心生,心随境转”,心性决定气场,气场影响德行,德行积累福报,福报终致好运。这一链条将风水从外部空间延伸至内在修为,形成“由形入神、由外而内”的完整闭环。

　　他所创《个人风水和个人气场的调理法》,正是基于此理,指导人们通过调整自身状态来改善命运轨迹,真正实现“我命由我不由天”的积极人生观。

　　涵养人和 修德积福

　　人生三大忌“计较”、“抱怨”、“记仇”,计较是人的格局小了、抱怨冲动是人的负能量超标了的反应、计仇是祸害的积累根源;

　　我想信人生最好的三样“缘分”、“因果”、“福德”,“缘分”是随缘而过,顺其自然、“因果”是种什么树,结什么果,万事都有前因后果、“福德”是日常生活中积累的,没有欺骗之心,亏欠行为,宁亏己,莫亏人,与人和谐相处,平易近人就是积福积德。刘潮林深知,纵有天时地利,若无人和,则难成其功。故其将“易经国学、传统文学、传统美德”并列为“三大人和学”,视道德修养与文化传承为易学应用之根本归宿。他主张,善行者,须“不计较,不抱怨,不记仇”,此为“修好脾气”之基础。言行上则需“清晰思路,稳定情绪,改掉暴躁脾气”,印证“善驭脾气,如驯千里马”之古训。针对极端情绪,他给出风水调理建议:客厅放置绿植与鱼缸以疏导大喜之亢奋能量;卧室调整床头避开门窗直冲,并加强通风以平复大怒之火气;大悲之时则需增加自然光照以提振气场。在职场中,他推崇“有本事没脾气”之人,认为情绪稳定者更易获得合作机遇;在婚姻关系中,刘潮林援引古语“男人是官,女人是财,和气能生财,忍气家不败”,强调阴阳和合乃家运昌隆之本;在人际交往中,主张“以和为贵”,运用易学生克制化之理化解矛盾,促进群体和谐。

　　最终,刘潮林将一切归于“福气”之源——信因果、积福德、修善缘。“只要你相信缘分、因果报应、积福积德,自有如愿之时。”此非迷信,而是对“德胜一切”这一中华伦理核心的坚定持守。

　　四十余载躬耕易坛,刘潮林不仅著书立说、发明“长寿健身操”“五帝钱串子”“阴阳五行灯”等实用器具,更在全国各地开展公益讲学,为企业布风水、为民众解迷津,践行“取易于民而用于民”之初心。其一生所求,正如其言:“知进退,审天时,察地理,观人事,定凶吉,顺应自然,和谐共生,防范未然,归避风险,帮助决策。”此箴言,既是其毕生智慧之凝练,亦为中华优秀传统文化在新时代生生不息、服务民生的生动写照。

　　金马贺岁

　　青蛇打鼓迎赤兔,

　　天马满载财喜来。

　　马到成功催人富,

　　爆竹醒耳畅心怀。

　　注:辞旧迎新,金马贺岁,

　　刘潮林2025年12月笔

　　北京冬游

　　寒风呼啸树净枝,

　　遥看日月晚霞时。

　　待到枝头新芽露,

　　阳光明媚春不迟。

　　注:易经国学刘潮林2025孟冬北京东三环情致七律。

　　金秋家咏

　　玉兔掉杯中飞珠浅玉,

　　嫦娥敬酒来乐坏老朽。

　　金秋云诗赋福泽家寓,

　　金木水火土伴随人生。

　　注:国学大师刘潮林2025年中秋节讼九字律。

　　中秋赏月

　　月里嫦娥动情酬,

　　掀云遮颜抒广袖。

　　普天同庆人团圆,

　　熟知玉兔挂我楼。

　　注:国学大师刘潮林乙巳年中秋兴致咏诗。

　　草原赞

　　横看草原眼欲穷,

　　天山相连不用梯。

　　蒙女彪悍好歌喉,

　　骏马扬踢恨天低。

　　注:国学大师刘朝林内蒙草原游,情致草原赞?

　　承德风水

　　乾龙隐隐归坎位,

　　巽水滔滔入艮流。

　　历代皇帝办公处,

　　承德一览知千秋。

　　注:国学大师刘潮林承德避暑山庄游,有诗为讼。

　　乙巳开泰

　　龙去东海辞旧岁,

　　蟒蛇驾雲迎春来。

　　紫气盈门生富贵。

　　爆竹贺岁事称怀。

　　注:2024年,辞旧岁,迎新春,国学大师刘潮林著。

　　素雪报春

　　祥云化雪迎春到,

　　白银盖地好运来。

　　素花报春为祥兆,

　　国泰民安财入怀。

　　注:2025年春雪开泰,国学大师刘潮林云诗有赞。

　　锦世金秋

　　塞窗励读迎高考,

　　振笔华文今凯旋。

　　秋雨洗清锦鲤现,

　　三元得报夺冠还。

　　注:孩儿高中本科渭南师范大学,刘潮林笔

　　乙巳金秋

　　生日咏

　　八月金秋果满园,

　　诞辰一宵母入帘。

　　怀念母难鼻扣心,

　　早把心香奉堂前。

　　注: 国学大师刘潮林生日笔。

　　马场赞

　　赤兔宝马云中飞,

　　玉龙附首撒日辉。

　　易经大师乘龙势,

　　欲踏雪域草场归。

　　注:易经国学大师刘潮林在玉龙雪山脚下,草场骑马,兴致云诗。

　　惜日如金 青春不知岁月去,

　　发际披霜无学时。

　　人生苦短叶上露,

　　时过正午明媚迟。

　　注:国学大师刘潮林劝学吟。

　　情醉泸沽湖

　　青山绵绵抱湖潭,

　　柔柔秀水吐红莲,

　　彩霞盖住小湖面,

　　小舟戏水载哥还。

　　注:易经风水刘潮林老师亲临女儿国泸沽湖。

　　名胜丽江

　　长江天险水掉头,

　　老君山巅日西游。

　　玉龙倒卧人风流,

　　美女银梳君好求。

　　注:国学大师旅游丽江风景。

　　金秋国学

　　八月金秋菊花香,

　　玉龙雪山披银装。

　　训写国学座寒窗,

　　荟萃文笔日月光。

　　注:刘潮林丁酉秋在丽江写读易学讲学篇。

　　明星风水

　　涉川凝视白云巅,

　　寅字文昌秀峰尖。

　　江水环腰绕山间,

　　朱雀开口凤舞天。

　　注:丁酉仲冬潮林老师莅临德良看风水。

　　云南春城

　　云南山城多富贵,

　　山水妖娆人娇媚。

　　银蕙满田绿植被,

　　更有春光四季归。

　　注:刘潮林云南四季如春家乡赞。

　　北京航班

　　玉帝童儿宴瓶水,

　　赤脚老仙呈面包。

　　今日学得老孙法,

　　大闹天空走一蹧。

　　注:刘潮林乘航飞机,服务员送餐食吟诗。

　　清明祭祀

　　千年古树添秀色,

　　鸟语花香人喜悦。

　　祭祖思恩天不老,

　　祖德流芳锦世泽。

　　注:刘潮林清明扫墓祭祀。

　　雲川飞布

　　一片白云穿岩涧

　　山前流水奏心弦

　　纵然闲游情涌时

　　不作梳妆也美然

　　注:刘潮林赞云川流峡风景。

　　二滩电站

　　中国科技法无边,

　　二滩引水落九天。

　　一潭碧波高千尺,

　　泻下珍珠在四川。

　　注:己亥年国学大师刘潮林到己峡大坝参观云诗一首,特为此赞。

　　韶山情景

　　龙真穴滴山水凝,

　　左右盘旋案印连。

　　千人拱手把杯盏,

　　万手红旗划长天。

　　注:刘潮林到湖南长沙韶山参观旅游。

　　疫情期

　　羁鸟恋旧林,

　　泄鱼思故渊。

　　隔壁常叙旧,

　　情泪春衣衫。

　　注:刘潮林疫情防控期吟诗。

　　元宵节

　　元宵春晚花灯市,

　　烟花翻滚不夜天。

　　诗意盎然涛四海,

　　欢歌喜庆昀三山。

　　注:刘潮林元宵佳节庆春晚。

　　书香门第

　　诗情才意写文章,

　　累坏笔墨和书箱。

　　谈天说地讲经纬,

　　和谐盛世人国永昌。

　　注:刘潮林赞讼习文之家,伟大祖国,和谐社会,盛世繁荣。